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应帝王 · 原文
齧缺问于王倪,四问而四不知。齧缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。蒲衣子曰:而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏,其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人。泰氏,其卧徐徐,其觉于于;一以己为马,一以己为牛;其知情信,其德甚真,而未始入于非人。
肩吾见狂接舆。狂接舆曰:日中始何以语女?肩吾曰:告我君人者以己出经式义度,人孰敢不听而化诸!狂接舆曰:是欺德也。其于治天下也,犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外乎?正而后行,确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患,而曾二虫之无知!
天根游于殷阳,至蓼水之上,适遭无名人而问焉,曰:请问为天下。无名人曰:去!汝鄙人也,何问之不豫也!予方将与造物者为人,厌,则又乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹埌之野。汝又何帠以治天下感予之心为?又复问。无名人曰:汝游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容私焉,而天下治矣。
现代白话译文
齧缺向王倪请教,问了四次而四次回答不知道。齧缺因此高兴得跳起来,跑去告诉蒲衣子。蒲衣子说:你现在知道了吧?有虞氏比不上泰氏。有虞氏,他还怀着仁爱来要结人心,虽然也得到了人心,但未能超出人为的境界。泰氏,他睡觉安闲,醒来逍遥;有时把自己当作马,有时把自己当作牛;他的知识真实可信,他的德性很纯真,而未曾陷入人为的境地。 肩吾见到狂接舆。狂接舆说:日中始对你说了什么?肩吾说:他告诉我统治人民的人要用自己制定的法度来规范人,人们谁敢不听从而归化呢!狂接舆说:这是欺骗人的德行。这样治理天下,就像在大海里凿河,让蚊子背山一样。圣人治理天下,是治理外在吗?端正自己而后推行,确实能做好自己的事罢了。况且鸟高飞是为了躲避罗网的祸害,鼷鼠在神丘下深挖洞穴是为了避免烟熏挖掘的祸患,你连这两种小动物的无知都不如! 天根在殷阳游玩,到了蓼水之上,恰好遇见无名人,就问他:请问如何治理天下。无名人说:走开!你这个鄙陋的人,怎么问得这么不愉快!我正要和造物者为伴,厌烦了,就乘着那虚无飘渺之鸟,飞出天地四方之外,遨游于无何有之乡,处在广阔无边的原野。你又何必用治理天下的梦话来触动我的心呢?天根又问了一遍。无名人说:你使心遨游于恬淡,使气合于寂寞,顺应物性自然而无私心,天下就治理好了。