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则阳 · 原文
则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见，夷节归。彭阳见王果曰：夫子何不谭我于王？王果曰：我不若公阅休。彭阳曰：公阅休奚为者邪？曰：冬则擉鳖于江，夏则休乎山樊。有过而问者，曰：此予宅也。夫夷节已不能，而况我乎！吾又不若夷节。夫夷节之为人也，无德而有知，不自许，以之神其交固，颠冥乎富贵之地，非相助以德，相助消也。夫冻者假衣于春，暍者反冬乎冷风。夫楚王之为人也，形尊而严；其于罪也，无赦如虎；非夫佞人正德，其孰能桡焉！故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其于物也，与之为娱矣；其于人也，乐物之通而保己焉；故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。父子之宜，彼其乎归居，而一闲其所施。其于人心者若是其远也。故曰待公阅休。
现代白话译文
则阳游历到楚国，夷节向楚王推荐他，楚王没有接见他，夷节回去了。彭阳见到王果说：先生为什么不向楚王推荐我？王果说：我不如公阅休。彭阳说：公阅休是做什么的？王果说：冬天就在江中捉鳖，夏天就在山边休息。有过路的人问他，他说：这是我的住宅。夷节尚且不能，何况我呢！我又不如夷节。夷节的为人，没有德性而有智巧，不自重，用神乎其神的交往来巩固关系，颠倒是非于富贵之地，不是用德性相助，而是用消损相助。受冻的人借春天来暖衣，中暑的人反而要冬天的冷风。楚王的为人，形貌尊贵而严厉；他对于罪过，不赦免如虎；不是那巧言令色而正德的人，谁能让他屈服呢！所以圣人，他穷困时使家人忘记贫穷，他通达时使王公忘记爵禄而化于卑下。他对于物，与之为娱；他对于人，乐物之通而保己；所以有的不言说而给人和谐，与人并立而使人感化。父子之间相宜，他归去闲居，而一心闲散他所施为的。他对于人心就是这样深远。所以说等待公阅休。