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天地 · 原文
天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物之应备。故通于天地者，德也；行于万物者，道也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。记曰：通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
现代白话译文
天地虽然广大，它们的化育是均衡的；万物虽然繁多，它们的治理是统一的；人民虽然众多，他们的主宰是君主。君主以德为本而成就于天，所以说远古的君主治理天下，是无为的，只是天德罢了。用道来看名分，天下的君主就正当；用道来看职分，君臣之义就明确；用道来看才能，天下的官员就能治理；用道来广泛观察，万物的应对就完备。所以贯通天地的，是德；运行于万物的，是道；在上面治理人民的，是事；能够有所擅长的，是技。技兼摄于事，事兼摄于义，义兼摄于德，德兼摄于道，道兼摄于天。所以说：古代养育天下的人，没有欲望而天下富足，无为而万物化育，深沉宁静而百姓安定。记曰：贯通于一而万事完成，无心得而鬼神服从。