知道天道自然的作为，也知道人的作为，这就达到极致了。知道天道自然的作为，是顺应自然而生；知道人的作为，是用人的智力所知道的道理来养护智力所不知道的自然寿命，尽享天年而不中途夭折，这是智慧的极盛。虽然如此，还是有问题。知识必须有所依凭而后才能恰当，它所依凭的对象却是不确定的。怎么知道我所说的天道不是人为的呢？所说的人为不是天道的呢？况且有真人然后才有真知。什么叫真人？古代的真人，不违背少数，不以成功自居，不谋虑世事。像这样的人，有过失而不后悔，得当而不自得。像这样的人，登高不战栗，入水不沾湿，入火不感觉热。这是知识能够达到道的境界才能这样。 古代的真人，睡觉不做梦，醒来无忧虑，饮食不求甘美，呼吸深沉。真人的呼吸直达脚跟，普通人的呼吸只用咽喉。辩论屈服的人，他说话就像要呕吐一样。嗜欲深重的人，他的天机就浅薄。古代的真人，不知道悦生，不知道恶死；出生不欣喜，入死不拒绝；无拘无束地离去，无拘无束地归来罢了。不忘记他从哪里来，不追求他往哪里去；接受而欣喜，忘记而复归自然，这叫做不用心智损害道，不用人为辅助天。这就叫做真人。像这样的人，他的心神凝寂，他的容貌寂静，他的额头宽广；凄清得像秋天，温暖得像春天，喜怒与四时相通，与物适宜而不知道它的终极。