鲁国有个被砍去一只脚的人叫王骀，跟他求学的人和孔子的弟子一样多。常季问孔子说：王骀是个被砍去一只脚的人，跟他求学的人和先生在鲁国各占一半。他站着不教诲，坐着不议论，跟他求学的人空虚而去，满载而归。难道真的有不用言语的教导，无形感化而达到潜移默化的功效吗？这是什么样的人呢？孔子说：这位先生是圣人，我也落在后面还没有去请教。我将拜他为老师，何况不如我的人呢！何止是鲁国！我将引导天下人都去跟他学习。常季说：他是个被砍去一只脚的人，却超过了先生，他比普通人更是远远超过。如果是这样，他的用心是怎样的呢？孔子说：死生也是大事了，却不能使他有所改变，即使天翻地覆，也不会使他遗失。他处于无待的境界而不随物变迁，顺任万物的变化而坚守大道的根本。常季说：这是什么意思？孔子说：从事物的差异一面看，肝和胆就像楚国和越国那样遥远；从事物相同的一面看，万物都是一样的。如果这样，就不知道耳目适宜于什么，而游心于德性的和谐；视物之所同而看不到它所丧失的，看自己失去的那只脚就像丢掉一块泥土一样。 常季说：王骀是为自己，用智慧领悟大道，用心灵领悟永恒之心，人们为什么会归向他呢？孔子说：人们不在流动的水面照影而在静止的水面照影，只有静止的东西才能使各种来照影的东西静止。从大地获得生命的，只有松柏能保持冬夏常青；从天获得生命的，只有舜能独自保正，幸而能正己之性，因此能正众人之性。保持本性的征兆，是不惧的实性。一个勇士，可以雄冲入九军之中。为了求名而能自我要求的人，尚且能做到这样，何况主宰天地，包藏万物，把六骸当作寓所，把耳目当作迹象，把一切智识所知的视为同一，而心灵从不死灭的人呢！他将选择吉日升登仙境，人们都会跟随他。他哪里肯把世俗的事务当回事呢！