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传习录上卷 · 原文
先生曰：'心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？'爱曰：'如事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁，其间有许多理在，恐亦不可不察。'先生叹曰：'此说之蔽久矣，岂一语所能悟！今姑就所问者言之。且如事父，不成去父上求个孝的理？事君，不成去君上求个忠的理？交友、治民，不成去友上、民上求个信与仁的理？都只在此心，心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。'
现代白话译文
先生说：'心就是理。天下难道还有心外的事、心外的理吗？'徐爱说：'如侍奉父亲的孝、侍奉君主的忠、结交朋友的信、治理百姓的仁，这其中有许多理在，恐怕也不能不考察。'先生感叹说：'这种说法的蔽害已经很久了，岂是一句话所能觉悟的！现在姑且就你所问的来说。比如侍奉父亲，难道要去父亲身上求个孝的理？侍奉君主，难道要去君主身上求个忠的理？结交朋友、治理百姓，难道要去朋友身上、百姓身上求个信与仁的理？都只在此心，心就是理。此心没有私欲的遮蔽，就是天理，不需要外面添加一分。用这纯乎天理之心，发到侍奉父亲上就是孝，发到侍奉君主上就是忠，发到结交朋友、治理百姓上就是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。'